מי שלא יכול היה להתפלל אצלנו בשבת האחרונה הפסיד קידוש נהדר עם ברכות כֹּה יפות של הרב שלמה וילק לרגל הִגִיעָן לגבורות של אסתר ליכטנשטיין ורות רקובסקי:
בס"ד ש"ק פרשת 'ויקרא', אדר ב' תשע"ד
אסתר,
במגילה שאת קרויה על שמה שם אלקים נסתר, והקב"ה לכאורה שותק. אלא שדווקא במקום שיש שתיקה וענווה והסתר, שם מגלים את שם ה', מעבר למילים. לא ברעש ה' אלא בקול דממה דקה.
בעולם בו גבורה נמדדת בכח אנו יודעים שגבורה היא דווקא בשקט ובענווה, במקום בו עושים ובונים לשם שמים וביראת שמים. זכית, את ואישך היקר שכולנו כה מתגעגעים אליו, לבנות את בית ישראל מן האפר שנותר, ומן הנותר מן הכלים השבורים ידעתם לנסוך שמן חדש ולחדש את אור ישראל בקדושה. בביתכם, עם בני משפחתכם, ובעם ישראל.
אנו מאחלים עוד שנים ארוכות של דממה דקה וקול גדול, שימשיך לזרוח האור שהבאתם לעם ולקהילה. וכל בני ביתך, בית שב"ה הולך ואור, הולך וגדל, יזכו למה שזכינו אנו וזכית את, לרוב ברכות ואחרית שלום בגילוי פנים שבאסתר.
רות,
מידת הגבורה מתחילה בשמים באמא העליונה, זו המקבלת את הברכה והחסד מאת הבורא ומעבירה אותו לאלו המבקשים, לילדיה, לאנושות כולה. גבורה היא היכולת להעניק ברחמים, בתבונה ובשמחה. מידת הגבורה מגיעה אל הארץ, לספירת המלכות, אל הבת, אל הקהילה והעם המבקשים טוב מן האם.
זכינו להגיע איתך לגבורות, בענווה כה גדולה, בשמחה ובאהבה שאת מעבירה לכולנו, בגעגוע לאישך, רבינו, שאת זכרו את נושאת בגבורה. אנו מאחלים כי ירבו השמחות בביתך ההולך ומתרחב, שנמשיך ליהנות מן הברכה הבאה על ידך בחיוך אוהב כל כך ובעדינות נפש נפלאה.
באהבה רבה,
הרב שלמה וילק
וקהילת 'עמק רפאים' – 'יעל'
Whoever could not be in shul this last shabbat missed a nice kiddush and especially the brachot which Rabbi Vilk composed for Esther Lichtenstean and Ruth Rackovsky, who began by pointing out that these wonderful people are the only two ladies for whom books are named in the תנ״ך :
Esther,
In the Megillah for which you are named, God is hidden (nistar), silent as it were. But davka in a place where there is silence and modesty — there you will find God, beyond words. Not in a great noise but rather a silent voice.
In a world which values power, we know that heroism can be about quiet modesty, too, about God-fearing, doing and building "l'shem shamayim". You have had the privilege, together with your dear husband whom we so miss, of building a home in Israel — literally from the ashes. From broken vessels, you knew how to pour oil anew and renew the holy light of Israel: in your home, your family, and the nation of Israel.
We wish you long years of a quiet but great voice that will shine the light you have bestowed on your nation and your congregation. And all your family, one that thank God continues to flourish and grow, will be privileged to that which we and you have enjoyed — the blessings of peace — openly and in quiet ("esther").
Ruth,
The measure of gevurah begins above all with the mother, who receives the blessing and grace from our Creator and passes it on to those in need, to her children in particular and humankind in general. Gevurah (heroism/strength) is the gift of giving others, in compassion, in wisdom, and in joy. Gevurah reaches earth, it is said, to the daughter, to the kehillah, and the nation who seek it from the mother.
We have been blessed to see you reach the age of strength, in such outstanding humility, joy and love which you give us all, together with your dear husband ז״ל, our teacher, whose memory you also bear in gevurah.
We wish you continued smachot in your growing family. May we continue to relish the blessing of your loving smile and your wonderful gentleness.
— With love,
Rabbi Shlomo Vilk and Emek Refaim Congregation